Hình ảnh chú hổ xuất hiện giữa núi rừng Tây Bắc trong MV không chỉ là hiện thân của thiên nhiên hoang dã, mà còn gợi mở cho chúng ta một phép ẩn dụ đầy thú vị về trạng thái thâm thức bên trong mỗi con người.

Read in English

Để thực sự chạm vào nguồn năng lượng ấy thay vì chỉ nhìn ngắm qua màn hình, chúng ta cần một sự kết nối sâu vào chính mình. Hãy thử đứng trước một tấm gương lớn, thả lỏng suy nghĩ để bản thân đi sâu vào một bài thực hành nhỏ. Qua hai trạng thái đối lập sau đây, bạn sẽ thấy “con hổ” trong mình đang lên tiếng như thế nào:

Bài thực hành trước gương: Đối diện với “Mãnh thú”

Chúng ta hãy thử cùng nhau thực hiện một bài thực hành nhỏ. Bạn hãy đứng trước một tấm gương lớn, hít một hơi thật sâu và thử làm hai động tác sau:

• Động tác 1: Hãy hóa thân thành một “chú hổ” hiền hòa và thư giãn. Đôi mắt mở to tròn xoe, hai tay giơ lên vẫy vẫy, tâm thế nhẹ nhàng như một sinh linh đang tận hưởng nắng mai.

• Động tác 2: Bây giờ, hãy chuyển sang hình ảnh một con hổ đang giận dữ. Gầm lên một tiếng, đôi mắt vẩn đục sự phẫn nộ, đôi tay giơ móng vuốt sắc lẹm ra phía trước.

Khi nhìn vào gương, bạn cảm thấy điều gì? Ở động tác đầu tiên, nhịp tim bạn bình ổn, cơ mặt giãn ra, bạn cảm nhận được sự kết nối và tình yêu thương. Ở động tác thứ hai, nhịp tim tăng nhanh, sự căng thẳng xuất hiện. Đó chính là minh chứng rằng: Thế giới bên ngoài hay chính con hổ kia thực chất là tấm gương phản chiếu trạng thái nội tâm của chúng ta.

Con hổ trong ta: Sức mạnh hay Sự hủy diệt?

Trong mỗi chúng ta đều ẩn chứa một “con hổ” dưới dạng năng lượng mạnh mẽ. Dân gian thường ví von những người nóng nảy là “dữ như cọp xổ rọ”. Thế nhưng, bản chất con hổ không có tội. Nó sở hữu những phẩm chất uyệt vời: tính độc lập, sự dũng mãnh, sự tập trung cao độ và đôi mắt tinh tường để quan sát thế giới. Nếu biết thuần hóa, “con hổ” này sẽ là trợ lực giúp ta quyết đoán trong sự nghiệp và kiên cường trước nghịch cảnh.

Tuy nhiên, nếu thiếu đi sự soi sáng của trí tuệ, nó sẽ bộc lộ những mặt tối: sự hung hăng, ích kỷ và tàn bạo. Cổ ngữ Trung Quốc có câu: “Mãnh hổ khẩu trung kiếm” (Kiếm nằm trong miệng hổ dữ). Kiếm ấy chính là răng nhọn, là lưỡi cứng. Ở con người, “thanh kiếm” ấy chính là những lời nói ác độc, những phán xét sắc lẹm có thể làm tổn thương người khác và chính mình. Khi nội tâm thiếu đi sự tu tập, chúng ta vô tình để “con hổ” trong mình đi quấy nhiễu sự bình yên của cuộc đời.

Hành trình “Luyện hổ” bằng tri thức và lòng trắc ẩn

Vậy làm sao để con hổ ấy trở nên “không còn hung dữ”? Câu trả lời nằm ở hai chữ: Tri thức. Tri thức ở đây không chỉ là kiến thức sách vở, mà là sự hiểu biết về chính mình (Self-awareness).

“Luyện hổ” là một hành trình bền bỉ của việc quan sát. Quan sát từng dòng suy nghĩ vừa nhen nhóm, từng cơn sóng cảm xúc vừa trỗi dậy và từng hành động sắp thực hiện. Khi chúng ta có đủ sự tỉnh thức để nhận diện cơn giận, con hổ sẽ không thể “xổ rọ” một cách mù quáng.

Sự cân bằng là chìa khóa. Khi ta biết cân bằng giữa việc “vì mình” (bảo vệ giới hạn cá nhân, phát triển bản thân) và “vì người” (lòng trắc ẩn, sự thấu cảm), con hổ trong ta sẽ tự khắc hạ móng vuốt. Con hổ không mất đi sức mạnh, mà sức mạnh ấy đã được bao bọc bởi sự dịu dàng. Khi đó, “chúa sơn lâm” trong tâm hồn bạn sẽ trở nên hiền hòa, đáng yêu và đầy trí tuệ.

Hạnh phúc đôi khi chẳng ở đâu xa. Hạnh phúc bắt đầu từ giây phút ta nhận ra rằng: Chỉ cần ta thay đổi góc nhìn, mọi sự “hung dữ” trên thế gian này đều có thể được cảm hóa bởi một trái tim bình an.

Hình chụp tại Thảo Cầm Viên TP.HCM - Kỷ niệm đầy tháng 3 chú hổ trắng xinh xắn.

Rồi mình lóc cóc tra cứu tài liệu trên Google, Youtube, Wikipedia để bổ sung vào cho mình những nguồn dữ liệu quan trọng này, để tiếp tục dòng chảy văn hoá Việt không chỉ cho mình mà còn tiếp sức cùng con Rồng cháu Tiên khuếch đại thêm âm lượng đến với nhiều người hơn, để bạn bè năm châu nếu cần một chuyến du khảo văn hoá Đông Nam Á, hãy đến ăn cái Tết của người Việt Nam.

Read in English

Tết Nguyên Đán, hay còn gọi là Tết Âm lịch, là ngày lễ lớn nhất, thiêng liêng nhất trong tâm hồn mỗi người dân Việt Nam. Đó không chỉ là khoảnh khắc chuyển giao giữa năm cũ và năm mới theo chu kỳ vận hành của vũ trụ, mà còn là kết tinh của văn hóa đạo lý, lòng biết ơn và khát vọng về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Dù có những nét tương đồng với văn hóa Á Đông, Tết Việt vẫn mang trong mình những giá trị riêng biệt, đậm đà bản sắc dân tộc mà không một nơi nào khác có được.

1. Nguồn gốc thực sự từ Nền Văn Minh Lúa Nước

Tết cổ truyền của người Việt bắt nguồn từ nền văn minh lúa nước cổ xưa. Chữ “Tết” chính là biến âm của chữ “Tiết” (thời điểm). Trong một năm có nhiều “Tiết”, nhưng quan trọng nhất là Tiết Nguyên Đán (ngày đầu tiên của năm mới). Đây là thời điểm kết thúc một chu kỳ canh tác, người nông dân nghỉ ngơi, tạ ơn trời đất đã ban cho mùa màng bội thu và cầu mong một năm mới mưa thuận gió hòa. Khác với người láng giềng phương Bắc vốn có nguồn gốc từ văn hóa du mục và chăn nuôi, Tết Việt mang đậm hơi thở của đất đai, ruộng đồng và linh hồn cây lúa.

2. Thời điểm giao thoa giữa đất và trời

Tết Nguyên Đán được tính theo âm lịch, thường rơi vào khoảng cuối tháng 1 đến giữa tháng 2 dương lịch. Đây là lúc mùa đông lạnh giá dần đi qua, những hạt mưa xuân lất phất bắt đầu rơi, và mầm non của sự sống đâm chồi nảy lộc.

Thời điểm này mang ý nghĩa của sự khởi đầu. Mọi việc từ dọn dẹp nhà cửa, thanh toán nợ nần cho đến việc gác lại những buồn phiền của năm cũ đều được thực hiện để đón nhận vận may. Với người Việt, Tết bắt đầu từ ngày 23 tháng Chạp (Tết Ông Công Ông Táo) và kéo dài cho đến hết mùng 3 Tết, thậm chí là đến Rằm tháng Giêng.

3. Ý nghĩa của đoàn viên và hiếu nghĩa

Tết là dịp của đoàn viên. Dù ai đi ngược về xuôi, làm lính hay làm quan, đến ngày Tết đều mong mỏi được trở về dưới mái nhà xưa, bên mâm cơm tất niên gia đình. Đó là sợi dây liên kết vô hình nhưng vô cùng chặt chẽ của tình huyết thống.

Tết còn là dịp của lòng biết ơn. Người Việt thờ cúng tổ tiên để mời những người đã khuất về ăn Tết cùng con cháu. Ý nghĩa “Uống nước nhớ nguồn” được thể hiện qua bàn thờ gia tiên luôn nghi ngút khói hương và mâm ngũ quả đủ màu sắc. Ngoài ra, đây còn là lúc để con người giao hòa với thiên nhiên, cầu mong ông bà tổ tiên che chở cho gia đình và xóm làng bình yên.

4. Phong tục chính là nét đẹp văn hóa Việt

Phong tục Tết Việt phong phú và tinh tế, mỗi hành động đều chứa đựng một thông điệp của người xưa gởi lại cho con cháu muôn đời:

• Tiễn ông Táo (23 tháng Chạp): Nghi lễ mở đầu cho mùa Tết, cầu mong những điều tốt đẹp của gia đình được báo cáo lên thiên đình.

• Gói bánh Chưng, bánh Tét: Đây là nét đặc trưng nhất. Cả gia đình quây quần bên nồi bánh đỏ lửa xuyên đêm là hình ảnh ấm áp nhất của Tết Việt.

• Xông đất và Chúc Tết: Người Việt tin rằng người đầu tiên bước vào nhà sau giao thừa sẽ mang lại vận may cho cả năm.

• Lời chúc Tết dành cho cha mẹ, ông bà và những phong bao lì xì xanh xanh đỏ đỏ cho em nhỏ nó mừng là biểu tượng của sự may mắn và hạnh phúc viên mãn.

• Du xuân, đi lễ chùa: Cầu bình an cho gia đình và tận hưởng vẻ đẹp của thiên nhiên mùa xuân.

5. Ẩm thực gói trọn tinh hoa của đất trời

Mâm cỗ Tết Việt là sự hài hòa của âm dương, ngũ hành. Ba miền trải dài theo dải đất hình chữ S là ba đặc trưng ẩm thực riêng biệt:

• Miền Bắc: Tô thắm sắc màu từ bánh Chưng xanh, xôi gấc đỏ, thịt đông và canh bóng thanh nhã.

• Miền Trung: Đánh thức vị giác bằng bánh Tét, dưa món và các loại nem chua, thịt ngâm mắm đậm đà.

• Miền Nam: Mang vẻ trù phú với bánh Tét nhân chuối hoặc thịt, nồi thịt kho hột vịt nước dừa và bát canh khổ qua (với hy vọng nỗi khổ sẽ đi qua).

Tất cả các món ăn này đều được làm từ những sản vật của quê hương, thể hiện sự khéo léo của người phụ nữ Việt và lòng hiếu thuận của con cháu dâng lên tổ tiên.

Tết Cổ truyền Việt Nam là bản giao hưởng giữa con người và thiên nhiên, là bảo tàng sống lưu truyền di sản văn hoá vô hình, làm sống động những giá trị đạo đức truyền thống. Giữa dòng chảy hối hả của hiện đại, Tết vẫn sâu đậm trong lòng người dân nước Việt như dòng chảy tinh thần mạnh mẽ giúp chúng ta định vị lại bản thân, nhớ về nguồn cội và nuôi dưỡng hy vọng cho những ngày mai tươi sáng, cũng chính là bản sắc lạc quan và luôn yêu đời yêu người của dân tộc qua hơn bốn ngàn năm lịch sử.

Ảnh: Gia đình mình ngày Tết, ông bà nội và ba mẹ của mình vẫn luôn gìn giữ truyền thống họp mặt đầu năm 4 thế hệ để chúc Tết và đập heo đất lì xì cho con cháu.

Ảnh: Mâm cơm truyền thống ngày 30 Tết và sáng mùng 1 do mẹ của chị em chúng mình bày soạn.

Video: Hình ảnh Tết là sum vầy của gia đình mình

Các tài liệu lịch sử và cổ tịch quý giá sau đều ghi chép về nguồn gốc Tết Nguyên Đán là của người Việt (người Bách Việt) khởi thủy, chứ không phải "sao chép" hoàn toàn từ phương Bắc. Đây là những nguồn tư liệu thường được các nhà nghiên cứu văn hóa sử dụng để bảo vệ bản sắc Tết Việt:

1. Sách Kinh Thư (孔子 - Khổng Tử)

Đây là một trong những minh chứng mạnh mẽ nhất. Trong cuốn Kinh Thư (tập hợp các văn bản lịch sử cổ đại Trung Hoa), Khổng Tử đã từng ghi chép về các ngày lễ tiết của người phương Nam (vùng đất của người Bách Việt).

• Nội dung: Khổng Tử có đoạn viết: “Ta không biết Tết là gì, nghe đâu đó là tên của một lễ hội lớn của bọn người Man (cách người phương Bắc gọi người phương Nam cổ), họ nhảy múa, uống rượu và ăn chơi vào những ngày đó”.

• Ý nghĩa: Điều này cho thấy vào thời Khổng Tử (thế kỷ thứ 5-6 TCN), người Trung Hoa phương Bắc chưa có khái niệm về “Tết” như người Việt ở phương Nam.

2. Bộ Giao Chỉ Chí (交趾志)

Giao Chỉ là tên gọi cổ của vùng đất Việt Nam. Trong các bộ Giao Chỉ Chí (ghi chép về vùng đất Giao Chỉ), các sử gia phong kiến phương Bắc đã ghi nhận những phong tục khác biệt hoàn toàn với vùng Trung Nguyên.

• Nội dung: Tài liệu ghi lại rằng người dân vùng Giao Chỉ từ xa xưa đã có tục lệ ăn mừng sự kết thúc của một vụ lúa và bắt đầu một chu kỳ canh tác mới.

• Ý nghĩa: nội dung này xác nhận Tết Nguyên Đán vốn là một Lễ hội nông nghiệp (Agricultural Festival) của cư dân trồng lúa nước, trong khi người phương Bắc cổ đại vốn mạnh về du mục và trồng các loại ngũ cốc khô (kê, lúa mì).

3. Sách An Nam Chí Lược (安南志略 - Lê Tắc)

Dù Lê Tắc viết cuốn này khi đang ở Trung Quốc (thế kỷ 14), nhưng ông đã ghi lại rất rõ ràng các tập tục của người Việt.

• Nội dung: Ông mô tả việc người Việt gói bánh chưng, bánh giầy và các nghi lễ thờ cúng tổ tiên vốn đã định hình từ thời các Vua Hùng.

• Ý nghĩa: Sự tồn tại của Bánh Chưng - Bánh Giầy là minh chứng vật chất quan trọng nhất. Đây là hai loại bánh gắn liền với triết lý “Trời tròn Đất vuông” và nghề lúa nước của người Việt, hoàn toàn không tìm thấy trong lịch sử sơ khai của người Trung Hoa.

4. Lịch pháp: Sự khác biệt giữa lịch “Nông” và “Hoa”

Các nhà nghiên cứu chỉ ra rằng người Bách Việt cổ đã biết cách tính lịch theo chu kỳ canh tác lúa nước (Âm lịch hệ mặt trăng kết hợp tiết khí).

• Lập luận: Tết của người Việt gắn liền với Tiết Lập Xuân. Trong khi người Trung Quốc thời cổ (đời nhà Tần, nhà Hán) có những thời điểm chọn tháng khởi đầu năm mới khác nhau (có lúc là tháng 10, tháng 11 hoặc tháng 12), người Việt vẫn kiên trì giữ ngày đầu của tháng Giêng làm Tết là thời điểm khởi đầu của mùa xuân và vụ mùa mới.

5. Khảo cổ học và Truyền thuyết dân gian

• Sự tích Bánh Chưng Bánh Giầy: Có từ thời Vua Hùng thứ 6. Nếu đối chiếu thời gian, giai đoạn này tương ứng với thời tiền sử, rất lâu trước khi nhà Hán xâm lược và thực hiện chính sách đồng hóa.

• Trống đồng Đông Sơn: Các hình chạm khắc trên trống đồng mô tả các lễ hội nhảy múa, giã gạo... trùng khớp với những gì được mô tả về lễ tiết đầu năm của người Việt cổ.

Đâu là Sự Khác Biệt Giữa Tết Việt Và Tết Trung Quốc (春节- Chūnjié)

1. Nguồn gốc

• Tết cổ truyền Việt Nam khởi nguồn từ nền văn minh lúa nước, tháng giêng thì người nông dân nghỉ ngơi, tạ ơn trời đất đã ban cho mùa màng bội thu và cầu mong một năm mới mưa thuận gió hòa, đoàn tụ, nhớ về tổ tiên , là thời khắc thiên liên để kết nối hiện tại với quá khứ và hy vọng cho tương lai.

• Tết Trung Quốc (Chūnjié): Truyền thuyết xa xưa, khi con Nian thú quái vật liên tục tấn công con người đầu năm. Người dân phát hiện ra rằng màu đỏ làm cho con quái vật sợ hãi và chạy trốn. Từ truyền thuyết này, màu đỏ trở thành màu sắc chủ đạo của Tết với lồng đèn đỏ, giấy đỏ và quần áo đỏ để bảo vệ gia đình khỏi tà ma và xui xẻo, cũng như phản ánh mong muốn có một năm mới bình an, thịnh vượng.

2. Thời gian và tên gọi

• Tết cổ truyền Việt Nam hay còn gọi là Tết Âm lịch bắt đầu từ 23 tháng Chạp và kéo dài 15 ngày.

• Tết Nguyên Đán ở Trung Quốc được gọi là “Chūnjié” hay là Xuân Tiết và thường diễn ra vào đầu tháng Giêng âm lịch, kéo dài khoảng gần 40 ngày.

3. Triết lý chủ đạo

• Tết Việt Nam: Hướng về cội nguồn, tổ tiên và nông nghiệp lúa nước.

• Tết ở Trung Quốc: Hướng về sự thịnh vượng, xua đuổi tà ma (truyền thuyết về con Niên).

4. Biểu tượng hoa

• Tết Việt Nam: Hoa đào (miền Bắc) và hoa mai (miền Nam) là chủ đạo.

• Tết ở Trung Quốc: Hoa lan, hoa thủy tiên hoặc cây quất.

5. Món ăn truyền thống

• Tết Việt Nam: Bánh Chưng, bánh Tét (biểu tượng của Đất, Trời và cây lúa). Tùy theo vùng miền, các món như dưa món, thịt kho trứng vịt nước dừa, canh khổ qua (mướp đắng), thịt đông, cũng là những món không thể thiếu trên bàn ăn Tết, thể hiện mong muốn năm mới thuận lợi, no đủ.

• Tết ở Trung Quốc: Sủi cảo (饺子 - jiăozi,) và bánh Tổ (年糕 - niángāo), bánh bao, mứt vỏ quýt, gà luộc, và thịt heo quay. Những món ăn này không chỉ ngon miệng mà còn mang ý nghĩa may mắn, tài lộc

6. Linh vật truyền thống trong 12 con giáp

• Tết Việt Nam: Năm Mão là con Mèo (gắn liền với nhà nông).

• Tết ở Trung Quốc: Năm Mão là con Thỏ.

7. Phong tục đặc trưng

• Tết Việt Nam: Đưa ông Táo về trời vào ngày 23 tháng Chạp, ra mộ thắp hương cho gia tiên, xin chữ đầu năm, xông đất để cầu may mắn và chọn người đầu tiên đến nhà trong năm mới. Tục ăn trầu, hái lộc đầu xuân. Các hoạt động này không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà còn thể hiện tinh thần đoàn kết và tri ân với tổ tiên.

• Tết ở Trung Quốc: Múa lân rồng, đốt pháo để xua đuổi tà ma. Treo câu đối đỏ khắp cửa, dán chữ “phúc” ngược lên cửa để chúc phúc và cầu tài lộc

Tham khảo thêm (Hyperlink)

• Tết Nguyên Đán - Wikipedia

• Tìm hiểu văn hoá Việt qua những cuốn sách về Tết

• Tết Nguyên Đán và sự khác nhau ở Việt Nam và Trung Quốc - Báo Phụ nữ Việt Nam

• Nguồn gốc tết Nguyên Đán của Việt Nam hay Trung Quốc (cách trình bày theo ngôn ngữ hiện đại khá thú vị, tuy nhiên bạn cần ‘nhẹ tay’ cho những phần trang phục chưa đúng theo sách sử Việt Nam)

Đã hơn 10 năm thực hành thiền và hôm nay tự nhiên viết nên những lời này. Chỉ là những chia sẻ trải nghiệm của bản thân mà thôi.

Read in English

Có những lúc, mình muốn đi dạy thiền. Cảm khi đó, mình thấy thiền rất hay, rất hữu ích và nếu mọi người đều thực hành thiền thì nhà nhà sẽ bình an. Chỉ là muốn thôi. Và rồi mình nhận ra đó là cái ngã của mình, hay gọi là chấp niệm, là cái tôi nên mình đã dừng lại ham muốn này.

Và rồi mình nhận ra đó là tính cầu toàn của mình để mà điều chỉnh. Đồng thời, vẫn vững vàng đối diện với những sự thật, chấp nhận những sự thật cho dù là những sự thật đã tạo nên những hỗn loạn trong gia đình hoặc trong công việc. Nhìn thẳng vào sự thật giúp mình bước đi trong bình an và thấu cảm được những góc sâu trong tâm hồn của từng thành viên trong gia đình. Và lặng lẽ đồng hành.

Có những lúc, mình nghĩ là mình đã có thể đưa thiền vào hành động nên mình dừng lại việc dành một khoảng thời gian trong ngày để thiền. Thời gian đầu mình làm được như vậy, nhưng rồi mình bị mệt với những năng lượng tiêu cực. Và mình quay trở lại thiền đều đặn mỗi sáng sớm khoảng 10 đến15 phút như là một “bài tập thể dục cho não”.

Nhưng rồi mình nhận ra rằng, không chỉ ngồi tĩnh lặng mới là thiền, khi thật sự chú tâm ở đây và bây giờ, đó là trạng thái thiền, hoặc cũng có thể gọi là dòng chảy tâm thức (flow). Vậy nên, tập yoga, tập thái cực quyền, tập aikido và hít thở sâu thì đã là bài tập toàn phần cho cả tâm linh, trí tuệ, cảm xúc và thể chất hòa hợp.

Thật ra thiền sinh là người học thiền và vẫn là con người (human-being) nên vẫn còn nhiều điều cần hoàn thiện hơn. Nếu nhìn vào một người học thiền mà khi họ làm điều gì đó chưa đúng, có thể là chưa đúng với đạo lý, có thể là chưa đúng với góc nhìn của ai đó, mà nhìn nhận họ “học thiền mà như vậy à” thì mình thiếu rộng lượng với họ rồi.

Với mình, khi thiền cũng là học quan sát suy nghĩ của bản thân, hiểu cảm xúc của chính mình rồi rèn luyện trong từng hành động để sống tử tế trong sự biết ơn vô bờ.

Còn đây là một bài viết mà mình tổng hợp về thiền qua lăng kính của khoa học phương Tây.

Thiền định và những điều chưa biết

Thiền định đang dần trở nên thịnh hành không chỉ ở các quốc gia châu Á, mà còn ở các nước phương Tây, không chỉ trong cộng đồng thực hành tâm linh, mà còn trong đại chúng rộng lớn hơn. Thiền định dần trở thành lối sống trên toàn thế giới, lan tỏa từ gia đình, đến nhà trường, và các tổ chức.

Bên cạnh những người thường xuyên thực hành thiền, vẫn còn nhiều người đã bắt đầu rồi dừng lại, chưa bắt đầu vì ngại ngùng, hoặc bắt đầu mà vẫn còn chưa hiểu rõ về thiền định.

Phạm vi bài viết này nhằm cung cấp những góc nhìn về những thuận lợi cũng như mặt hạn chế của thiền định, các phương pháp thiền phổ biến hiện nay, để rồi bạn có thể chọn lựa phương pháp thiền phù hợp với bản thân.

NHỮNG KHÁI NIỆM LIÊN QUAN ĐẾN THIỀN ĐỊNH

• Thiền khác với kiểm soát tâm trí và không phải là dừng suy nghĩ.

• Thiền không bị giới hạn bởi không gian và thời gian.

• Thiền vượt ra ngoài phạm vi niềm tin tôn giáo hoặc tâm linh.

• Mỗi người có những trải nghiệm thiền khác nhau.

• Thiền định cần kiên trì và bền bỉ.

• Không có phương pháp thiền “đúng” mà chỉ có phương pháp thiền “phù hợp”.

• Có 3 kỹ thuật thiền cơ bản.

Thiền khác với kiểm soát tâm trí và không phải là dừng suy nghĩ.

• Thiền là rèn luyện cho tâm trí “ngồi xuống”, nhẹ nhàng “kéo” tâm trí dừng lang thang lại, ở yên ngay đây và bây giờ.

Thiền không bị giới hạn bởi không gian và thời gian.

• Không có một nơi hoàn hảo để thiền. Việc thực hành thiền có thể diễn ra bất cứ nơi nào, như trong nhà, ngoài vườn, khi chờ tại sân bay hay nhà ga, trên bãi biển, v.v…

• Vũ trụ ban tặng 24 giờ cho mỗi người. Thời gian là do chính mình chủ động sắp xếp và cần có sự ưu tiên dành thời gian để thiền vào lúc nào đó trong ngày, như sáng sớm sau khi thức dậy, giờ nghỉ trưa, trước khi đi ngủ, v.v…. Thời lượng thiền 5 phút, 10 phút, 20 phút, 30 phút, v.v… đều tùy thuộc vào sự sắp xếp và sức khỏe của bạn

Thiền vượt ra ngoài phạm vi niềm tin tôn giáo hoặc tâm linh.

• Thiền định không đòi hỏi một niềm tin tâm linh cụ thể nào.

• Nhiều người thuộc những tôn giáo khác nhau vẫn thực hành thiền thường xuyên và không hề có bất kỳ mâu thuẫn nào với niềm tin tôn giáo hiện tại của họ.

Mỗi người có những trải nghiệm thiền khác nhau.

• Mỗi người chúng ta đều khác nhau, vì vậy mà trải nghiệm khi thiền cũng sẽ thật phong phú và đa dạng.

• Những trải nghiệm “siêu việt” nào đó cũng chỉ là những trải nghiệm của riêng cá nhân đó mà thôi và đó không phải là đích đến cuối cùng của thiền tập.

Thiền định cần kiên trì và bền bỉ.

• Chỉ khi rèn luyện và thực hành thường xuyên để thiền trở thành thói quen trong hoạt động hàng ngày, những lợi ích của thiền mới thực sự mang lại cho bạn.

Không có phương pháp thiền “đúng” mà chỉ có phương pháp thiền “phù hợp”.

• Thông qua thực hành và trải nghiệm, bạn sẽ tìm ra được phương pháp thiền phù hợp cho bản thân.

Có 3 kỹ thuật thiền cơ bản.

• Thiền Tập trung (Focused Attention), Thiền Mở (Open Monitoring) và Thiền Tự siêu việt (Automatic Self – Transcending).

LỢI ÍCH KHI THỰC HÀNH THIỀN THƯỜNG XUYÊN

• Giúp “dọn dẹp” tâm trí, nhìn nhận vạn vật sáng rõ và thông suốt hơn.

• Cải thiện khả năng tập trung và ổn định tâm trí..

• Giảm căng thẳng, lo âu, áp lực.

• Mang lại tinh thần thư thái.

• Tăng khả năng tư duy và sáng tạo.

• Tăng khả năng tư duy phản biện.

• Làm chủ được cảm xúc, tỉnh táo trong suy nghĩ, chủ động mọi hành vi.

• Trở nên nhạy cảm và sâu sắc hơn.

• Nuôi dưỡng lòng bác ái và trắc ẩn với sự thấu hiểu bản thân và mọi người xung quanh.

Một số nghiên cứu nêu lên lợi ích của thiền, và cũng có những nghiên cứu chỉ ra rằng “là thiền có thể giảm căng thẳng, lo âu, áp lực” là chưa có đủ dữ liệu để khẳng định. Hoặc “thiền giúp cải thiện sức khỏe thể chất và sức khỏe cảm xúc” cũng vẫn đang là những chứng cứ dẫn nhập mà thôi.

Nghe bài thiền "Trắc ẩn với bản thân"

MẶT HẠN CHẾ CỦA THIỀN ĐỊNH

• Sự trốn chạy: nếu áp dụng thiền để “đạt tới cảnh giới” an lạc trong tâm trí và bỏ quên thực tại, thiền có thể trở thành “công cụ” để tránh đối diện với những việc bất như ý và đắm chìm với điều mà mình mong cầu, mong muốn.

• Trải nghiệm siêu việt: nếu cho là những trải nghiệm trong thiền của bản thân là siêu việt, thì có thể cái tôi đang dẫn dắt người đó và có thể đưa đến sự thất vọng nặng nề hơn trên nhiều phương diện.

• Những cảm xúc bị tổn thương trỗi dậy: ký ức đau buồn, vết thương lòng, cảm xúc bi thương có thể hiện lên trong lúc thiền định. Chỉ cần bạn chấp nhận, học bài học từ những ký ức, cảm xúc này thì dần dần bạn có thể nhận diện được bản chất sự việc cân bằng hơn và điều chỉnh hành vi hài hòa hơn qua những lần thiền tập.

• Rào cản về sức khỏe: không có thước đo cụ thể về thời gian cần dành cho thiền định cũng như bạn cần cảm nhận được sức khỏe của cơ thể. Việc giữ một tư tế quá lâu trong khi ngồi thiền có thể ảnh hưởng đến sức khỏe cơ xương khớp. Mọi cố gắng quá sức chịu đựng của cơ thể đều tạo nên mất cân bằng trong bạn cả về suy nghĩ, cảm xúc lẫn thể chất.

NHỮNG PHƯƠNG THỨC THIỀN PHỔ BIẾN HIỆN NAY

Tùy theo tính cách và lối sống của mỗi người mà họ sẽ tìm ra được phương pháp thiền phù hợp cho bản thân thông qua thực hành và trải nghiệm rồi chọn lọc.

Những phương thức thiền phổ biến hiện nay bao gồm:

• Loving-kindness meditation

• Progressive muscle relaxation

• Mindfulness meditation

• Breath awareness meditation

• Mantra-based meditation

• Transcendental meditation

• Mindfulness-based stress reduction

• Guided meditation

Thiền Nhân ái (Loving-kindness meditation)

Còn có tên gọi là Thiền Yêu thương hoặc Thiền Từ bi, giúp nuôi dưỡng lòng biết ơn, sự tử tế và tình yêu thương với vạn vật.

Trong từng hơi thở sâu, người thiền mở rộng lòng để đón nhận yêu thương và trao gởi lòng bác ái đến với thế giới xung quanh.

Dẫn thiền (Guided meditation)

Người dẫn thiền kết hợp với giọng nói, âm nhạc và lời dẫn để giúp người tập thiền, có thể hướng dẫn trực tiếp hoặc gián tiếp (ghi âm), dần dần đi vào sự tập trung.

Người tập thiền được khơi gợi liên tưởng sâu trong tâm trí thông qua vận dụng các giác quan của cơ thể để cảm nhận được những hình ảnh, tình huống giúp thư giãn tối đa.

Thiền Chánh niệm (Mindfulness meditation)

Thiền Chánh niệm giúp người thực hành quay về với chính mình, sống trong từng khoản khắc của hiện tại, thay vì nuối tiếc quá khứ và lo lắng về tương lai.

Cốt lõi của Thiền Chánh niệm là không phán xét, không chỉ trích. Dựa trên triết lý của Phật giáo, hiểu sự đổi thay liên tục không ngừng của vũ trụ, chấp nhận tính “vô thường” trong cuộc sống.

Hiện tại chính là giây phút hạnh phúc nhất, hoàn hảo nhất của cuộc đời mỗi người.

Thiền Trì chú (Mantra-based meditation)

Còn có tên là Thiền Chân ngôn – Chân âm. Mantra là một thuật ngữ tiếng Phạn, “man” có nghĩa là “tâm trí” và “tra” có nghĩa là “giải phóng”.

Người thực hành lặp đi lặp lại trong đầu hoặc phát âm ra cụm âm tiết, cụm từ nào đó, có thể là những âm thanh có ý nghĩa, được xem như là phương tiện để kết nối với tâm trí, để giữ cho tâm trí tập trung, chuyển hóa những suy nghĩ, cảm xúc tiêu cực thành tích cực (Có thể lấy ví dụ về Mantra như tụng kinh hoặc trì tụng trong Phật giáo, hoặc đọc kinh thánh của các cộng đoàn Công giáo, v.v…).

Phương thức này cũng gần với kỹ thuật Affirmation trong Lập trình Ngôn ngữ tư duy (Neuro Linguistic Programming – NLP) giúp thiết lập lại những từ ngữ tích cực cho bản thân.

Thiền Hơi thở (Breath awareness meditation)

Tập trung vào hơi thở, hít vào thật sâu và thở ra thật chậm rãi, thật tự nhiên nhất trong trạng thái thả lỏng người.

Hơi thở ra nhẹ nhàng giúp cơ thể thư giãn, giảm dần sự phân tâm bởi những dòng suy nghĩ lo lắng.

Thiền Siêu việt (Transcendental meditation – TM)

Là phương thức thiền định sử dụng thần chú và lặp đi lặp lại trong im lặng. Mỗi người với những đặc điểm cá nhân khác nhau sẽ được chỉ định những câu thần chú khác nhau.

Mục đích cuối cùng của TM là gạt đi những suy nghĩ tiêu cực, buồn phiền và lo lắng trong cuộc sống, tăng khả năng phục hồi và tìm thấy sự minh mẫn, bình an trong tâm hồn.

Giảm căng thẳng dựa vào tỉnh giác (Mindfulness-based stress reduction)

Được phát triển tại Trung tâm Y tế Đại học Massachusetts (Mỹ) vào những năm 1970 bởi Giáo sư Jon Kabat-Zinn, MBSR là sự kết hợp giữa thiền chánh niệm, nhận thức cơ thể và yoga nhằm mục đích giúp con người trở nên chú tâm hơn, qua đó có thể làm chủ được bản thân và điều hòa cảm xúc.

Hiện nay Trung tâm Y học và Giáo dục Tỉnh giác CFM (the Center For Mindfulness in Medicine, Healh Care and Society) thuộc trường Đại học Y Massachusettes (UMASS), được xem là cơ sở y tế lớn nhất và lâu đời nhất ở Mỹ trong đào tạo và điều trị bằng MBSR. MBSR được chính thức đưa vào giảng dạy và thực hành lâm sàng tại nhiều trường đại học Y ở phương Tây, kể cả một số trường đại học lớn ở Mỹ như Umass, Standford, Duke, Virginia, San Francisco.

Thiền Thư giãn, căng – chùng cơ (Progressive muscle relaxation)

Liệu pháp thư giãn, căng – chùng cơ (Progressive Muscle Relaxation – PMR) là một kỹ thuật giảm lo lắng được bác sĩ người Mỹ Edmund Jacobson giới thiệu lần đầu tiên vào những năm 1930.

Người thực hành bắt đầu từ điểm cuối của cơ thể, thường là bàn chân rồi dần đến toàn bộ cơ thể. Kỹ thuật này tập trung căng và thư giãn xen kẽ ở tất cả các nhóm cơ chính của cơ thể.

Nhờ vào quá trình tĩnh tâm và thư giãn, nhiều người áp dụng như thiền định để hỗ trợ đi vào giấc ngủ sâu.

THIỀN ĐỊNH LÀ MỘT PHƯƠNG PHÁP TRỊ LIỆU THÂN TÂM THUỘC LĨNH VỰC Y HỌC THAY THẾ

Sẽ không có một phương thức chung nào của thiền định có thể áp dụng với tất cả mọi người, mà tùy thuộc vào mỗi người để tìm ra được loại hình phù hợp với riêng mình. Cũng không có công thức chung về thời gian cần dành cho thiền là bao lâu một lần, hoặc tần suất bao nhiêu lần mỗi tuần.

Có thể nói thiền định là một kỹ năng cần thiết trong đời sống hiện nay và cần thời gian thực hành lâu dài, cần kiên trì và bền bỉ để có thể trở thành thói quen và mang đến cho mình sự cân bằng thân tâm trí.

Khi hiểu và cảm nhận được, đôi khi sự không hoàn hảo lại là sự hoàn hảo nhất tại thời điểm hiện tại, hạnh phúc trong từng khoảnh khắc sống, ta đã thực sự sống trong tỉnh thức và an yên.

Tham khảo thêm (hyperlink):

• What is the best type of meditation?

• Advantages of Meditation and Disadvantages of Meditation

• Meditation programs for psychological stress and well-being: a systematic review and meta-analysis

• Progressive muscle relaxation

• Effects of stress and relaxation on central pain modulation in chronic whiplash and fibromyalgia patients compared to healthy control

• The UCM Teaching and Research Center

• Source Code Technology (SCT) Foundation

• The Institute For Zen Leadership

• Minnesota Aiki Shuren Dojo’s

• Canadian Aikido Association

Hiện tại chưa có tài liệu ghi nhận về thời điểm chuông xoay (Singing Bowl, Healing Bowl) ra đời. Chỉ biết là chuông xoay khởi nguồn từ Ấn Độ, trước cả khi khai sinh ra bộ môn Yoga. Từ thế kỷ thứ 8, chuông xoay bắt đầu du nhập vào vùng Himalaya, đi cùng với hành trình giảng đạo của Đức Phật Thích Ca – Thượng sư Liên Hoa Sinh.

Read in English

Chuông xoay cổ với âm thanh, độ rung và tính trị liệu vượt trội hơn chuông xoay thủ công mới ra đời sau này. Chuông xoay thủ công hiện đại được nghệ nhân hoặc người thợ thủ công chế tác với kích thước, chất liệu, thiết kế điều chỉnh linh hoạt tùy theo mục đích sử dụng của chiếc chuông đó như làm trị liệu sâu, hỗ trợ thiền định,…

Việc sử dụng chuông xoay đã trở nên phổ biến ở các nước bên dãy Himalaya nên số đông vẫn quen gọi là “chuông xoay Tây Tạng”, “chuông xoay Nepal” hoặc “chuông xoay Himalaya”.

Khi sử dụng chuông xoay, có thể kết hợp nhiều chiếc cùng lúc, hoặc kết hợp với nước, cát đựng trong lòng chuông để tạo ra nhiều hiệu ứng, cung bậc âm thanh khác nhau.

Theo Y HỌC THAY THẾ, Trị liệu chuông xoay Tây Tạng là một trong những phương pháp Trị liệu Thân tâm (Mind Body Therapy).

Ý NGHĨA CỦA CÁC NGUYÊN TỐ KIM LOẠI TRONG CHUÔNG XOAY TÂY TẠNG

• Chì tượng trưng cho sao Thổ, vị thần của thế hệ, dồi dào và thịnh vượng; tương ứng với nốt Do và luân xa 1.

• Sắt tượng trưng cho sao Hỏa, vị thần của chiến tranh với vũ khí, áo giáp đều được làm bằng sắt, hành tinh của những chiến binh và nam giới; tương ứng với nốt Re và luân xa 2.

• Thiếc tượng trưng cho sao Mộc, vị thần của Sấm chớp, tượng trưng sức mạnh khôn cùng, mang đặc tính không han gỉ và bền; tương ứng với nốt Mi và luân xa 3.

• Vàng tượng trưng cho Mặt trời, Vị thần giúp tỏa sáng và sưởi ấm khắp nhân gian, vô cùng thân thiết và quan trọng cho sự sống vạn vật; tương ứng với nốt Fa và luân xa 4.

• Đồng tượng trưng cho sao Kim, tượng trưng cho nữ thần của tình yêu, mang đặc tính mềm dẻo, phản xạ những tia sáng lấp lánh, là hành tinh của nữ giới; tương ứng với nốt Sol và luân xa 5.

• Bạc tượng trưng cho Mặt trăng, Vị thần canh giữ giấc ngủ đêm đêm cửa con người, mang đặc tính của bạc lấp lánh, mềm dẻo; tương ứng với nốt La và luân xa 6.

• Thủy Ngân tượng trưng cho sao Thủy, vị thần của giao thương, thường xuyên phải đi lại nhiều, mang đặc tính linh động, thích nghi; tương ứng với nốt Si và luân xa 7.

Một cơ thể khỏe mạnh khi dòng chảy năng lượng đều đặn. Các luân xa được xoay đúng chiều, cân bằng với nhau, không có cổng năng lượng nào hoạt động quá mức hoặc suy yếu (theo Sách Luật Tâm Thức của tác giả Ngô Sa Thạch, NXB Dân Trí 2021). Khi sự mất cân bằng diễn ra, dòng chảy năng lượng bị tắc nghẽn và gây đau nhức tại khu vực tắc nghẽn đó. Biểu hiện về sức khỏe ở một người khi đó có thể là cảm xúc không ổn định, cáu gắt, nóng giận, thiếu bình tĩnh, thiếu sáng suốt,…

Chuông xoay khi được gõ tạo ra rung động âm thanh có khả năng cộng hưởng, điều hòa dòng năng lượng trong cơ thể, tác động trực tiếp lên các vùng trên cơ thể, giúp người nghe chuông tập trung cao độ, điều tiết hơi thở, đưa cơ thể về trạng thái cân bằng, thư giãn và thả lỏng nhờ tần sóng rung, âm thanh tác động trực tiếp đến từng trung tâm năng lượng trong cơ thể.

Hiện nay chưa có đủ nghiên cứu khoa học về tác dụng của việc trị liệu chuông xoay Tây Tạng. Dù vậy, trước khi trị liệu với chuông xoay Tây Tạng, người nghe cần lưu ý về hiện trạng sức khỏe, cũng có thể hỏi ý kiến bác sĩ nếu người nghe đang có những vấn đề sức khỏe vật lý như vết mổ, vết thương ngoài da, động kinh,… hoặc phụ nữ mang thai cũng cần cân nhắc việc cho thai nhi nghe âm thanh của chuông xoay Tây Tạng. (tham khảo bài viết Dangers of Singing Bowl tại đây).

NUÔI DƯỠNG CẢM XÚC TƯƠI ĐẸP

Chuông xoay phát ra sóng âm vô cùng đặc biệt, dải âm bền bỉ ngân vang sâu lắng, theo từng nhịp của người trị liệu chuông xoay, lúc ngân như thôi thúc, giục giã, khi lại bình lặng chậm rãi khoan thai, mang nguồn năng lượng sáng tạo, giao hòa ngọt ngào giữa vũ trụ và vạn vật, giúp tâm trí người nghe cũng nhẹ nhàng và thư thái hơn.

Thanh âm tinh khiết của tiếng chuông xoay Tây Tạng làm nhòa đi mọi tạp âm của đời sống.

Âm thanh ấy trong veo khơi dậy trong ta những cảm xúc tươi đẹp.

Dẫu giữa vòng quay gấp gáp của nhịp đời hối hả, vẫn cần lắm phút giây lắng đọng, nghe tiếng chuông xoay để thấy lòng bình an.

Tài liệu tham khảo dành cho bạn (Hyperlink):

• Làn Sóng Y học Thay thế: Khi Sức Khỏe Dịch Chuyển và Con Người Tìm Về Tự Nhiên

• Physiological and psychological effects of a Himalayan singing bowl in meditation practice: a quantitative analysis

• Dangers of singing bowl

• Music as medicine: the impact of healing harmony

• There is no evidence to support claim that Solfeggio frequencies remove toxins from the body

Y học thay thế đã có mặt và được áp dụng từ hàng trăm, thậm chí hàng ngàn năm nay. Thuật ngữ “y học thay thế” hoặc “thuốc thay thế” dùng để mô tả những phương thuốc hoặc phương pháp chữa bệnh không phải là phương pháp điều trị thông thường (conventional medicine), chính thống và chưa được khoa học công nhận, đều được xem là trị liệu bổ sung và thay thế.

Read in English

HIỂU CÁC THUẬT NGỮ

• Alternative medicine – Phương pháp điều trị thay thế

• Complementary medicine – Trị liệu hỗ trợ và thay thế

• Integrative medicine – Y học tích hợp

• Holistic medicine – Y học toàn diện

Những thuật ngữ này bao hàm các phương pháp điều trị thay thế tập trung vào kích hoạt khả năng tự chữa lành của cơ thể, cân bằng các yếu tố trong người. Dù chưa đủ các bằng chứng khoa học theo hệ thống y học dựa trên chứng cứ, hiện nay giới y khoa linh động kết hợp giữa các phương pháp điều trị chính thống và y học thay thế, tùy theo triệu chứng và hoàn cảnh của người bệnh để có thể mang lại hiệu quả tối ưu.

TRỊ LIỆU THÂN TÂM (Mind Body Therapy)

Khoa học đã công nhận mối liên hệ giữa tâm trí và cơ thể. Trong quá trình điều trị, sức khỏe tinh thần cũng như cảm xúc tích cực sẽ giúp khả năng phục hồi của người bệnh khả quan hơn.

Các phương pháp trị liệu Thân Tâm bao gồm:

• Thiền định

• Chuông xoay Tây Tạng

• Phản hồi sinh học

• Thôi miên

LIỆU PHÁP TÁC ĐỘNG LÊN CƠ THỂ (Body Based Therapy)

Các thao tác tác động lên một phần hoặc toàn bộ của cơ thể có thể giúp phục hồi sức khỏe, chữa lành các vùng bị ảnh hưởng bởi các phần của cơ thể đều có liên hệ với nhau mật thiết.

Các Liệu pháp tác động lên cơ thể bao gồm:

• Yoga

• Diện chẩn điều khiển liệu pháp (Facy Therapy)

• Massage

• Bấm huyệt (reflexology)

• Tác động cột sống (Chiropractic Therapy)

• Aikido hoặc thái cực quyền

LIỆU PHÁP SINH HỌC (Biological Therapy)

Sử dụng dược liệu hoặc thực phẩm để cải thiện sức khỏe hoặc trị liệu.

Các Liệu pháp Sinh học bao gồm:

• Dược liệu (Botanical)

• Thực phẩm chức năng (Nutrition Suplement)

• Chế độ ăn uống hoặc ăn kiêng

LIỆU PHÁP TRƯỜNG SINH HỌC (Biofield Therapy)

Một số giả thuyết cho rằng nguồn năng lượng bên ngoài từ các vật thể có ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe con người. Hỗ trợ cơ thể tiếp nhận năng lượng từ bên ngoài giúp phục hồi sức khỏe tự nhiên.

Các Liệu pháp Trường sinh học bao gồm:

• Cảm ứng trị liệu (Therapeutic touch)

• Liệu pháp điện từ (electromagnetic therapy)

• Phương pháp dưỡng sinh Reiki

• Khí công

HỆ THỐNG Y HỌC TOÀN DIỆN (Whole Medicine System)

Là hệ thống y học phát triển hàng trăm năm qua, dựa trên sự kết hợp giữa niềm tin và thực hành.

Hệ thống Y học toàn diện bao gồm:

• Y học cổ truyền (Traditional medicine – Đông y): Y học cổ truyền chính thống ở Việt Nam gồm Đông y của Việt Nam và Đông y của Trung Quốc, cách gọi theo dân gian là thuốc nam và thuốc bắc, và đã ra đời hơn 2000 năm.

• Ayurveda (Ayurvedic medicine): tồn tại hơn 3000 năm của người Ấn Độ, dựa trên giả thuyết mọi người đều được tạo thành từ năm yếu tố đất, nước, lửa, khí và ether (hoặc không gian). Cách các yếu tố này kết hợp quyết định cách thức cơ thể hoạt động.

• Thuốc vi lượng đồng căn (homeopathy medicine): nguồn gốc ở Đức từ khoảng 200 năm.

• Y học tự nhiên (Naturopathic medicine): liệu pháp trị liệu không xâm lấn và không dùng thuốc, kết hợp sử dụng thảo mộc, sản phẩm hoặc dinh dưỡng có thành phần tự nhiên, organic, lối sống lành mạnh với sinh hoạt điều độ, vận động cơ thể mỗi ngày, điều chỉnh chế độ ăn uống.

Y HỌC THAY THẾ & Y HỌC CHỨNG CỨ

Y học chứng cứ (Evidence-based Medicine) đã trải qua quá trình nghiêm cứu nghiêm ngặt, thử nghiệm lâm sàng, từ đó đưa ra các phát đồ điều trị hiệu quả và an toàn tối ưu.

Y học thay thế (Alternative Medicine) không có đủ dữ liệu phong phú hoặc tin cậy, và ít có bằng chứng khoa học hỗ trợ. Dù vậy, y học thay thế hàng ngàn năm qua vẫn được vận dụng vào chăm sóc sức khỏe và điều trị bệnh, mang lại hiệu quả ở những quốc gia châu Á như Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ, Việt Nam, v.v… và một số nước ở châu Âu.

Dược liệu, thảo mộc cũng có thể gây ra tác dụng phụ, tương tác thuốc và ngộ độc khi dùng sai liều lượng. Một số chất gây hại như chì, thủy ngân không được liệt kê trên nhãn của một số sản phẩm tự nhiên. Nguồn gốc tự nhiên cần có bên thứ ba kiểm chứng về độ tinh khiết và hiệu quả nhất quán.

Lựa chọn trị liệu với Y học thay thế hoặc điều trị với Y học chứng cứ đều cần có tư vấn chuyên môn của bác sĩ y khoa. Mỗi phương pháp điều trị đều có thể có những rủi ro, nên chúng ta vẫn cần xem những bằng chứng hỗ trợ, các rủi ro, các tác dụng phụ tiềm ẩn, cũng như y đức của người hành nghề.Dược liệu, thảo mộc cũng có thể gây ra tác dụng phụ, tương tác thuốc và ngộ độc khi dùng sai liều lượng. Một số chất gây hại như chì, thủy ngân không được liệt kê trên nhãn của một số sản phẩm tự nhiên. Nguồn gốc tự nhiên cần có bên thứ ba kiểm chứng về độ tinh khiết và hiệu quả nhất quán.

Lựa chọn trị liệu với Y học thay thế hoặc điều trị với Y học chứng cứ đều cần có tư vấn chuyên môn của bác sĩ y khoa. Mỗi phương pháp điều trị đều có thể có những rủi ro, nên chúng ta vẫn cần xem những bằng chứng hỗ trợ, các rủi ro, các tác dụng phụ tiềm ẩn, cũng như y đức của người hành nghề.

Nguồn tham khảo (hypperlink)

• What is alternative medicine, and does it work?

• What exactly is alternative medicine?

• Complementary and Alternative Medicine

• What is Naturopathic Medicine?

• Naturopathy

DIỆN CHẨN là tên gọi rút gọn từ Diện Chẩn Điều Khiển Liệu Pháp (Face Diagnosis Cybernetic Therapy – FACY) của tác giả Bùi Quốc Châu, thuộc bản quyền của TRUNG TÂM VIỆT Y ĐẠO QUỐC TẾ.

Mô tả đơn giản là phương pháp trị liệu và chăm sóc sức khỏe thông qua huyệt đạo trên khuôn mặt.

Diện Chẩn được xem là có tính ứng dụng phổ thông, có thể phổ biến rộng rãi cho nhiều người cùng học và làm được một cách dễ dàng, an toàn nhất là trong phạm vi chăm sóc sức khỏe ban đầu như hình thức Y TẾ CỘNG ĐỒNG (La Santé Commune).

Xem thêm bài viết: Diện Chẩn - Phương pháp trị liệu thuần nhiên cho gia đình

12 ĐỘNG TÁC XOA MẶT DIỆN CHẨN

TÁC DỤNG

• Khởi động và làm ấm cơ thể mỗi buổi sáng khi vừa thức dậy.

• Giúp khởi đầu một ngày mới tràn đầy sức sống.

• Tăng cường sức đề kháng mỗi ngày

• Giúp da dẻ hồng hào

• Và nhiều lợi lạc khác cho sức khỏe để mạnh khỏe bền lâu.

CÁCH THỰC HIỆN

• Thực hiện vào buổi sáng

• Số alafn: 10-30 lần/ động tác

• Cảm nhận nhiệt và khí lực vận động trong cơ thể

• Chuyển động tác khác cho đến khi đủ ấm và nóng

Nguồn tư liệu mình chia sẻ nhằm phục vụ cho nhu cầu chăm sóc sức khỏe chủ động của bạn theo phương pháp thuần tự nhiên. Bạn cần gặp bác sĩ để được tư vấn hoặc hướng dẫn về tư liệu nay nếu bạn muốn kết hợp với quá trình điều trị y khoa mà bác sĩ đang áp dụng cho bạn.

Mình đã nghiên cứu và tổng hợp tư liệu từ nhiều nguồn tin cậy, đã thực hành hiệu quả cho bản thân và gia đình từ nhiều năm qua, giờ đây mình giới thiệu đến bạn. Không có phương pháp nào là toàn diện và phù hợp với tất cả mọi người. Cùng một phương pháp, nhưng hiệu quả của mỗi người sẽ khác nhau.

Nhưng quan trọng hơn cả, bạn là người tham khảo với trí tuệ và sáng suốt để đưa ra quyết định của riêng mình về việc sử dụng nguồn tư liệu này thế nào trong chăm sóc sức khỏe bản thân.

Phạm vi những hướng dẫn này nhằm mục đích cung cấp thông tin đến đại chúng và hoàn toàn tự nguyện.

Nguồn tra cứu:

• Sách Diện Chẩn ABC, NXB Y HỌC, 2018

• eBook Dien Chan - Multireflexology, The Original Face Reflexology Method

• Phan, H. T., & Tran, M. A. (2019). Facial Reflex Therapy in Vietnam: An Indigenous Approach to Health and Healing. Journal of Integrative Medicine (bài nghiên cứu phân tích Diện Chẩn dưới góc nhìn y học bổ trợ).

• Alternative Medicine Encyclopedia & NIH’s NCCIH (National Center for Complementary and Integrative Health):

  • Mục “Reflexology”, “Acupressure”, “Energy Medicine” – giúp đặt Diện Chẩn trong hệ thống “Alternative Medicine”

• www.academiedienchan.com

• https://riflessologiadienchan.it/

• https://dienchanzone.com/en/homepage/

• https://www.vinama-institut.de/

• https://multireflex.com/

• www.dienchanjapan.com

• https://www.dienchan.ca/

• https://www.multireflexusa.com/

Tác động trên 6 vùng này cũng là tác động đến toàn bộ hệ Bạch huyết của cơ thể, giúp cho hệ bạch huyết phát huy được tối đa chức năng đề kháng với các loại bệnh tật và sự suy yếu của cơ thể.

Hệ Bạch Huyết là một mạng lưới các ống dẫn lưu nước, protein và các hóa chất khác từ mô tế bào trả lại cho dòng máu.

Hệ thống được cấu tạo từ vô số các ống, gọi là mạch bạch huyết, chứa đựng và dẫn lưu các dịch trong suốt, gọi là bạch huyết, tương tự như mạch máu.

Hệ bạch huyết là một phần của Hệ tuần hoàn

• Giúp cân bằng thể dịch và hấp thu chất béo.

• Hoạt động như nhà máy xử lý rác thải, lọc và loại bỏ vi trùng, đẩy vi trùng và tế bào chết ra khỏi cơ thể.

Hệ bạch huyết là một phần của Hệ miễn dịch

• Bảo vệ cơ thể khỏi sự tấn công của các mầm bệnh.

• Mỗi hạch bạch huyết có rất nhiều các tế bào lympho (lymphocytes, một dạng của tế bào bạch cầu) sản xuất ra các kháng thể.

• Kháng thể là các loại protein đặc biệt có tác dụng ngăn chặn quá trình viêm nhiễm, lây lan của bệnh, bằng cách bẫy và tiêu diệt mầm bệnh.

DỤNG CỤ DIỆN CHẨN - CÂY SAO CHỔI

Ngoài Cây sao chổi, chúng ta có thể thay thế bằng một vài dụng cụ Diện Chẩn khác như Cây dò hai đầu, hoặc chiếc đũa inox có hai đầu trơn láng, v.v… để thực hiện kỹ thuật gạch 6 vùng phản chiếu hệ bạch huyết.

THỦ PHÁP (KỸ THUẬT) - GẠCH 6 VÙNG PHẢN CHIẾU HỆ BẠCH HUYẾT

Đây là bước cơ bản trong Diện Chẩn.

• Số lượng: Mỗi vùng, gạch 30-40 cái

• Nếu để tăng sức đề kháng: 1 lần/ ngày, buổi tối

• Nếu để trị liệu: 1-3 lần/ ngày, sáng – trưa – tối

(Thủ pháp này là phác đồ trị liệu, cũng là phác đồ Hỗ trợ, thường áp dụng trước khi thực hiện những kỹ thuật khác trong trị liệu).

XEM VIDEO HƯỚNG DẪN

TÁC DỤNG CỦA GẠCH 6 VÙNG PHẢN CHIẾU HỆ BẠCH HUYẾT

• Giúp cơ thể trở về trạng thái quân bình, cân bằng.

• Tăng cường sức đề kháng cho cơ thể

• Là phác đồ hỗ trợ khi trị liệu

MINH HỌA 6 VÙNG PHẢN CHIẾU HỆ BẠCH HUYẾT

ĐỘ TUỔI ÁP DỤNG

• Dưới 12 tuổi: Chỉ sử dụng khi có bệnh, 10 lần/ vùng

• Từ 13 tuổi: Chỉ sử dụng khi có bệnh

• Trên 35 tuổi: Có thể làm cách ngày để tăng cường sức đề kháng

• Trên 45 tuổi: Có thể làm hàng ngày để tăng cường sức đề kháng

• Trên 55 tuổi: Có thể làm 2 lần/ ngày để tăng cường sức đề kháng và ngăn ngừa lão hóa

KHUYẾN NGHỊ

• Người trẻ tuổi không nên làm mỗi ngày vì kỹ thuật này mang lại hiệu quả cao và mạnh. Nếu lạm dụng khi còn trẻ và khỏe mạnh, có thể sẽ gây nên các vấn đề nóng trong người, và biểu hiện như nổi nhọt, táo bón, mụn trên mặt, lở môi miệng, v.v…

• Phụ nữ mang thai dưới 3 tháng: không nên sử dụng kỹ thuật này.

• Phụ nữ mang thai từ tháng thứ 4 cho đến khi sinh: áp dụng kỹ thuật này sẽ tốt cho sức khỏe của thai nhi và mẹ.

DIỆN CHẨN là tên gọi rút gọn từ Diện Chẩn Điều Khiển Liệu Pháp (Face Diagnosis Cybernetic Therapy – FACY) của tác giả Bùi Quốc Châu, thuộc bản quyền của TRUNG TÂM VIỆT Y ĐẠO QUỐC TẾ.

Mô tả đơn giản là phương pháp trị liệu và chăm sóc sức khỏe thông qua huyệt đạo trên khuôn mặt.

Diện Chẩn được xem là có tính ứng dụng phổ thông, có thể phổ biến rộng rãi cho nhiều người cùng học và làm được một cách dễ dàng, an toàn nhất là trong phạm vi chăm sóc sức khỏe ban đầu như hình thức Y TẾ CỘNG ĐỒNG (La Santé Commune).

Xem thêm bài viết: Diện Chẩn - Phương pháp trị liệu thuần nhiên cho gia đình

Nguồn tư liệu mình chia sẻ nhằm phục vụ cho nhu cầu chăm sóc sức khỏe chủ động của bạn theo phương pháp thuần tự nhiên. Bạn cần gặp bác sĩ để được tư vấn hoặc hướng dẫn về tư liệu nay nếu bạn muốn kết hợp với quá trình điều trị y khoa mà bác sĩ đang áp dụng cho bạn.

Mình đã nghiên cứu và tổng hợp tư liệu từ nhiều nguồn tin cậy, đã thực hành hiệu quả cho bản thân và gia đình từ nhiều năm qua, giờ đây mình giới thiệu đến bạn. Không có phương pháp nào là toàn diện và phù hợp với tất cả mọi người. Cùng một phương pháp, nhưng hiệu quả của mỗi người sẽ khác nhau.

Nhưng quan trọng hơn cả, bạn là người tham khảo với trí tuệ và sáng suốt để đưa ra quyết định của riêng mình về việc sử dụng nguồn tư liệu này thế nào trong chăm sóc sức khỏe bản thân.

Phạm vi những hướng dẫn này nhằm mục đích cung cấp thông tin đến đại chúng và hoàn toàn tự nguyện.

Nguồn tra cứu:

• Sách Diện Chẩn ABC, NXB Y HỌC, 2018

• eBook Dien Chan - Multireflexology, The Original Face Reflexology Method

• Phan, H. T., & Tran, M. A. (2019). Facial Reflex Therapy in Vietnam: An Indigenous Approach to Health and Healing. Journal of Integrative Medicine (bài nghiên cứu phân tích Diện Chẩn dưới góc nhìn y học bổ trợ).

• Alternative Medicine Encyclopedia & NIH’s NCCIH (National Center for Complementary and Integrative Health):

  • Mục “Reflexology”, “Acupressure”, “Energy Medicine” – giúp đặt Diện Chẩn trong hệ thống “Alternative Medicine”

• www.academiedienchan.com

• https://riflessologiadienchan.it/

• https://dienchanzone.com/en/homepage/

• https://www.vinama-institut.de/

• https://multireflex.com/

• www.dienchanjapan.com

• https://www.dienchan.ca/

• https://www.multireflexusa.com/

Chỉ mong là với khả năng hiểu biết của mình, sẽ như trạm chuyển tiếp thông tin mà mình nhận được từ ơn phước xung quanh, những gì mình tổng hợp thật cô đọng trong bài chia sẻ này sẽ giúp bà con, cô dì chú bác, anh chị em có thể ứng dụng Diện Chẩn vào chăm sóc sức khỏe cho bản thân và gia đình.

DIỆN CHẨN là tên gọi rút gọn từ Diện Chẩn Điều Khiển Liệu Pháp (Face Diagnosis Cybernetic Therapy – FACY) của tác giả Bùi Quốc Châu, thuộc bản quyền của TRUNG TÂM VIỆT Y ĐẠO QUỐC TẾ.

Mô tả đơn giản là phương pháp trị liệu và chăm sóc sức khỏe thông qua huyệt đạo trên khuôn mặt.

Diện Chẩn được xem là có tính ứng dụng phổ thông, có thể phổ biến rộng rãi cho nhiều người cùng học và làm được một cách dễ dàng, an toàn nhất là trong phạm vi chăm sóc sức khỏe ban đầu như hình thức Y TẾ CỘNG ĐỒNG (La Santé Commune).

SỰ PHÁT TRIỂN CỦA DIỆN CHẨN QUA NHỮNG CỘT MỐT CHÍNH

• 1980 - Tìm ra huyệt diện chẩn đầu tiên. GS.TSKH. Bùi Quốc Châu tìm ra huyệt Diện Chẩn đầu tiên trên khuôn mặt bệnh nhân trong quá trình nghiên cứu phản xạ học. Từ phát hiện này, ông tiếp tục hệ thống hóa và phát triển thành một phương pháp chẩn đoán – điều trị không dùng thuốc, dựa trên nguyên lý phản chiếu toàn thân.

• 1982 - Diện Chẩn chính thức được đặt tên là Diện Chẩn – Điều Khiển Liệu Pháp, thể hiện mục tiêu “điều khiển năng lượng cơ thể để tự chữa lành”.

• 1983 - Xây dựng kỹ thuật (thủ pháp) Diện Chẩn như 12 động tác xoa mặt, Chà mặt bằng khăn nóng để có sức khỏe dồi dào.

• 1983–2014 Ông liên tục sáng chế hơn 130 mẫu dụng cụ Diện Chẩn hỗ trợ trị liệu như cây lăn, que dò, búa gõ, giúp phương pháp trở nên dễ thực hành và phổ biến rộng rãi.

• 1988 - Đồ hình phản chiếu. Đây là một bước ngoặt quan trọng khi ông mở rộng đồ hình phản chiếu ra toàn thân, hình thành khái niệm “phản chiếu đa hệ” (Multi-Reflexology), đưa Diện Chẩn lên tầm hệ thống trị liệu tổng hợp.

• 2026 - Ông và cộng sự đề ra phát đồ 6 vùng phản chiếu Hệ Bạch Huyết trên gương mặt, đánh dấu giai đoạn hoàn thiện và hiện đại hóa Diện Chẩn trong kỷ nguyên chăm sóc sức khỏe tự nhiên toàn cầu.

TÍNH HIỆU QUẢ CỦA DIỆN CHẨN ĐÃ ĐƯỢC GHI NHẬN TẠI VIỆT NAM VÀ CÁC NƯỚC BẮC MỸ, CHÂU ÂU, NHẬT BẢN

6K TRONG DIỆN CHẨN

• Kết quả cao

• Không dùng thuốc

• Không tốn kém

• Không lâu

• Không đau

• Không dùng kim

PHÓNG SỰ VTV: Đoàn Diện chẩn quốc tế giao lưu tại Việt Nam

XEM VIDEO

HIỆU QUẢ

Phương pháp Diện chẩn đạt hiệu quả tốt trong các trường hợp sau:

• CHĂM SÓC SỨC KHỎE CHỦ ĐỘNG

• Điều chỉnh các rối loạn về chức năng, thuộc hệ thần kinh, tuần hoàn, nội tiết

• Khi các dấu hiệu báo sự mất cân bằng cơ thể được phát hiện sớm

Bên cạnh đó, Diện Chẩn đạt hiệu quả đáng quan tâm trong các trường hợp ngoài nhóm đạt hiệu quả tốt.

Về mặt giới hạn, Diện Chẩn có thể hỗ trợ phối hợp điều trị cùng Y học hiện đại với các bệnh nan y, bệnh lâu năm, giai đoạn cuối, viêm nhiễm nặng (giai đoạn cuối), hoặc có tổn thương thực thể nặng.

Cơ sở lý thuyết

Cốt lõi của Diện Chẩn dựa trên học thuyết phản xạ thần kinh và nguyên lý toàn ảnh, nghĩa là một phần của cơ thể có thể phản chiếu trạng thái của toàn bộ cơ thể. Theo GS. Châu, khuôn mặt là “bản đồ thu nhỏ” của các cơ quan nội tạng và hệ thống chức năng trong người. Bằng cách dò tìm và tác động vào những điểm phản xạ (bằng tay, que dò, cây lăn hoặc các dụng cụ đặc biệt), người thực hành có thể giúp khôi phục sự cân bằng năng lượng, giảm đau và tăng cường tuần hoàn.

Diện Chẩn cũng tích hợp nhiều nguyên lý Đông – Tây y như khí huyết, thần kinh, sinh học năng lượng và tâm thể học (psychosomatic medicine). Nhờ vậy, phương pháp này không chỉ tập trung vào triệu chứng, mà còn chú trọng đến cảm xúc, lối sống và tâm lý của người bệnh – những yếu tố được xem là có ảnh hưởng lớn đến sức khỏe.

CÁC HUYỆT BQC

• Dựa trên nền tảng của nghiên cứu và kinh nghiệm lâm sàng

• Là các huyệt cố định trên gương mặt.

• Được thiết lập theo tọa độ chính xác của từng huyệt theo: trục tung (dọc) và trục hoành (ngang)

SINH HUYỆT

• Là điểm nhạy cảm trên bề mặt da, sinh huyệt cũng có thể trùng với huyệt BQC

• Biểu hiện sinh huyệt thường là cảm giác cộm cứng, đau nhói, tê bì, mềm nhũn

• Dò tìm sinh huyệt bằng Dụng cụ Diện Chẩn/ điếu ngải cứu/ viên đá lạnh

  

ĐỒ HÌNH PHẢN CHIẾU

• Có hệ thống & chính xác toàn bộ cấu tạo giải phẫu học của cơ thể

• Phản chiếu đa chiều/ đa hệ

• Số lượng đồ hình phong phú

DỤNG CỤ DIỆN CHẨN

Diện Chẩn hoạt động dựa trên việc kích thích cơ học các điểm phản xạ trên da – nghĩa là bạn cần một vật có đầu tròn, không sắc nhọn, có thể tạo áp lực vừa phải để kích hoạt phản ứng thần kinh và năng lượng tại chỗ.

• Dụng cụ chuyên dụng của Diện Chẩn (hơn 130 mẫu do GS. Bùi Quốc Châu sáng chế) được thiết kế theo hình dạng, trọng lượng, độ rung và chất liệu đặc biệt, giúp tác động chính xác và êm ái hơn, đặc biệt khi trị liệu chuyên sâu hoặc trên vùng nhạy cảm.

• Không bắt buộc phải dùng đúng dụng cụ Diện Chẩn nhưng việc hiểu rõ nguyên lý và dùng dụng cụ phù hợp là rất quan trọng để đạt hiệu quả tốt và tránh gây tổn thương da. Bạn có thể dùng đầu bút bi hay đũa tròn để thay thế tạm thời, nhất là trong giai đoạn học tập hoặc tự chăm sóc cơ bản.

• Nếu bạn học hoặc thực hành chuyên nghiệp, muốn đạt hiệu quả trị liệu cao, thực hành chính xác và lâu dài, bạn nên sử dụng dụng cụ Diện Chẩn chuyên dụng được thiết kế đúng theo hướng dẫn của GS. Bùi Quốc Châu để đảm bảo hiệu quả và thực hành theo đúng kỹ thuật chuẩn của Việt Y Đạo.

  

  

  

  

  

KÊNH HỌC DIỆN CHẨN CHÍNH THỨC

Bạn hoàn toàn có thể tự học Diện chẩn qua những kênh, sách hoặc công cụ này. Đương nhiên là nếu bạn cần người hướng dẫn thì có thể liên hệ TRUNG TÂM VIỆT Y ĐẠO QUỐC TẾ để đăng ký học trực tiếp.

• https://dienchan.com/

• https://www.youtube.com/@BuiQuocChau

• Tra cứu huyệt BQC, phác đồ và đồ hình qua app: https://apps.apple.com/us/app/dienchan/id1629233960

• Tra cứu huyệt BQC, phác đồ và đồ hình qua website https://dienchan.com/tra-huyet

• Sách Diện Chẩn ABC, NXB Y HỌC, 2018

• eBook Dien Chan - Multireflexology, The Original Face Reflexology Method

Mối tương quan với “Alternative Medicine”

Trong hệ thống y học hiện đại, Diện Chẩn được xếp vào nhóm Alternative Medicine (Y học thay thế), tương tự như acupuncture (châm cứu), reflexology (phản xạ học bàn tay/bàn chân), hay acupressure (bấm huyệt). Giống như các phương pháp này, Diện Chẩn coi cơ thể là một hệ thống thống nhất, nơi năng lượng và cảm xúc liên kết chặt chẽ với sức khỏe thể chất. Tuy nhiên, khác biệt nổi bật là Diện Chẩn lấy khuôn mặt làm trung tâm chẩn trị, tạo nên dấu ấn riêng của Việt Nam trong bản đồ y học bổ trợ toàn cầu.

Xem thêm bài viết liên quan về Diện chẩn (hyperlink):

• Tăng sức đề kháng với thủ pháp gạch 6 vùng phản chiếu Hệ Bạch huyết

• Lưu thông khí huyết với 12 động tác xoa mặt buổi sáng

Diện Chẩn là sự giao thoa thú vị giữa triết lý Đông phương và khoa học phản xạ học hiện đại, mang lại một hướng đi nhân văn trong chăm sóc sức khỏe toàn diện. Dù còn cần thêm minh chứng khoa học để được công nhận rộng rãi, không thể phủ nhận rằng Diện Chẩn đã và đang đóng góp tích cực vào xu hướng tự nhiên hóa – toàn thể hóa trong y học thế giới hiện nay.

Tham khảo thêm:

• Phan, H. T., & Tran, M. A. (2019). Facial Reflex Therapy in Vietnam: An Indigenous Approach to Health and Healing. Journal of Integrative Medicine (bài nghiên cứu phân tích Diện Chẩn dưới góc nhìn y học bổ trợ).

• Alternative Medicine Encyclopedia & NIH’s NCCIH (National Center for Complementary and Integrative Health):

  • Mục “Reflexology”, “Acupressure”, “Energy Medicine” – giúp đặt Diện Chẩn trong hệ thống “Alternative Medicine”

• www.academiedienchan.com

• https://riflessologiadienchan.it/

• https://dienchanzone.com/en/homepage/

• https://www.vinama-institut.de/

• https://multireflex.com/

• www.dienchanjapan.com

• https://www.dienchan.ca/

• https://www.multireflexusa.com/

Khi lang thang tìm hiểu và tham gia một số hoạt động cộng đồng liên quan đến sức khỏe tinh thần, mọi người chia sẻ về một loại nước uống với tên gọi “Thái Dương Lam Thủy”.

Read in English

Thái Dương Lam Thủy mang ý nghĩa là nước năng lượng mặt trời màu xanh, là một công cụ thanh tẩy được sử dụng trong thực hành Ho’oponopono. Đây là một thực hành cổ xưa của người Hawaii tập trung vào việc trị liệu và chuyển hóa bản thân, chữa lành và hòa giải các mối quan hệ. Bao gồm bốn bước: lòng thương xót (remorse), tha thứ (forgiveness), biết ơn (gratitude), yêu thương (love).

Người thực hành Ho’oponopono tin rằng màu xanh lam của nước tượng trưng có công dụng khôi phục sự cân bằng, giúp loại bỏ những suy nghĩ và cảm xúc tiêu cực ra khỏi cơ thể và tâm trí, cải thiện tinh thần minh mẫn, ổn định cảm xúc và tăng sức khỏe thể chất. Theo đó, họ sẽ cho nước vào trong chai thủy tinh màu xanh coban, đậy kín bằng nắp gỗ rồi phơi dưới ánh nắng ngoài trời khoảng 60 phút.

Theo bài viết “Ho’oponopono: To Make Things Right” trên Psychology Today, thực hành cổ xưa này cũng có thể mang lại một số lợi ích nhất định về mặt tinh thần mà theo Y học Thay thế (Alternative Medicine) có thể xếp vào nhóm Liệu pháp Thân tâm (Mind Body Therapy). Tuy nhiên, vẫn chưa đủ cơ sở khoa học để khẳng định được những lợi ích “diệu kỳ” như lời dân gian truyền tụng.

Ngoài ra, trong khoa học còn có thuật ngữ pseudoscience (giả khoa học), đặc biệt trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe, các hoạt động giả khoa học tạo ra những can thiệp y tế không hiệu quả và đôi khi gây nguy hiểm trong quá trình điều trị. Chúng ta cần phân biệt giữa Y học khoa học (Medical Science) và Y học giả khoa học (PseudoScience) khi vận dụng vào chăm sóc sức khỏe chủ động cho bản thân.

Nguồn tham khảo (hyperlink):

• Ho’oponopono: “To Make Things Right”

• Science and Pseudo-Science

• Ranh giới giữa khoa học và giả khoa học

• Nước phơi nắng tốt cho sức khỏe?

Read in English

Năm 2016, mình và con trai đã đặt chân đến đất nước Canada để học. Mình học về International Business (Kinh doanh Quốc tế), và con trai thì học lớp 7. Khoảng thời gia này, mình thực sự nhận được thật nhiều sự trợ giúp của gia đình và bạn bè để có thể đi xa đến tận vùng Bắc Mỹ này để hiểu về bản thân mình. Biến cố cuộc đời trước đó đã thôi thúc mình phải làm việc gì đó để tìm lại chính mình, để gia đình và bạn bè có thể tin tưởng rằng mình không gục ngã, là mình vẫn kiên cường như cái tên Hải Đăng mà ông nội đặt cho, hào khí ngời ngời của một người đã từng làm ở các công ty truyền thông Việt Nam lớn và những tập đoàn đa quốc gia hàng đầu của thế giới với vai trò quản lý. Một lý lịch chuyên môn rất vững vàng (Professional Profile) để mọi người tin rằng, sau khi học xong ở Canada, một tương lai rất rộng mở cho một người như mình.

Hai người bạn quen nhau từ thời mình làm Head of Marketing Service ở Bayer CropScience và người bạn này trong vai trò đối tác của Bayer, nhờ vậy mà trở thành tâm giao, hì hụi lập ra EShare với mong ước làm điều gì đó tốt đẹp cho đời. Rồi thêm một người chị ở tận xứ sở kangaroo được bạn kết nối vào dự án này. Ba chị em cùng chia nhau làm mọi công việc từ việc gây quỹ bằng kêu gọi đóng góp đến bán hàng, từ quản lý vận hành đến truyền thông, từ tìm kiếm tình nguyện viên đến tìm kiếm các em học sinh cần trợ giúp. Cứ như thế, tụi mình chăm chỉ như những ong thợ góp mật cho đời. Tụi mình ôm ấp hoài bão thật to lớn.

Rồi một ngày, mình đã xin phép hai người bạn là mình tạm lùi lại phía sau vì trong mình như có một lực đối chọi lại với những việc mình đang làm cho EShare. Hai năm 2019-2021 là hai năm đại dịch toàn cầu, cũng là hai năm mình gần như bị đóng băng cảm xúc cho vai trò của mình tại EShare. Khi đó, việc triển khai học bổng đến các em cũng bị dừng lại vì không có người theo nhắc nhở các em nộp kết quả học tập hàng năm về EShare thì mới được tiếp tục nhận học bổng cho năm học tiếp theo nếu đạt chuẩn như quy định của EShare.

Mình luôn tự hỏi, vì sao mình lại bị đóng băng cảm xúc với EShare như vậy. Những tháng ngày trong năm 2022, mình nhận ra chữ ‘tham’ ở trong mình - tham danh. Hóa ra là khi mình lập nên hoạt động EShare, mình muốn rằng thế giới sẽ vinh danh mình là một người tử tế ở đời, và tự ru ngủ mình với hình ảnh là một Hải Đăng vẫn lấp lánh những giá trị sau biến cố.

Nhận ra rồi thì cần điều chỉnh suy nghĩ, để cân bằng cảm xúc, rồi hành động đúng đắn. Trong Đông y có câu, Thông tắc bất thống Thống tắc bất thông.

Cuối năm 2022, mình thông được và xác định được tâm thế để quay trở về với EShare. Cũng là lúc ông nội để lại di nguyện giúp tụi nhỏ ở quê học hành với nguồn quỹ do ông dành dụm cả cuộc đời làm lương y, đủ để tiếp sức cho 30-50 em mỗi năm.

Cũng là lúc vũ trụ gởi đến cho mình thêm một tình nguyện viên nhiệt tâm. Cũng là lúc mình hoàn thiện được quy trình quản lý chặt chẽ để EShare có thể phát triển và chạm đến được nhiều em học sinh hơn nữa. Team EShare đã hoàn tất giải ngân được những hồ sơ tồn đọng của 3 năm 2019-2022 trong 6 tháng đầu năm 2023, và tiếp tục nhận bảo trợ học sinh hàng năm cho đến khi các em tốt nghiệp Phổ thông Trung học. Năm 2025 là một dấu ấn thật dễ thương với hành trình trọn vẹn của một học sinh nhận học bổng từ lúc học lớp 9 năm 2017 đến lúc là sinh viên trường Đại học Y dược TP. Hồ Chí Minh, nayy em đã là Tân Cử nhân ngành Dinh dưỡng.

Giờ thì mình tiếp tục tận tụy cùng EShare với tâm thế trong trẻo này. Tâm nguyện của mình là tiếp sức được nhiều em học sinh hơn nữa để các em vững lòng nỗ lực vươn lên, trải nghiệm ơi cuộc sống mến thương!

Tham khảo (hyperlink):

• EShare Scholarship

• List of students

Read in English

Những quả ngọt trong làng thật nhiều. Mỗi làng được xây dựng thành một quần thể với 15-20 ngôi nhà thoáng đãng bao quanh là sân vườn, gồm phòng khách cũng là nơi sinh hoạt chính, một nhà bếp, ba phòng ngủ dành cho mẹ, cho chị em gái và cho anh em trai. Mỗi ngôi nhà là một mái ấm để mẹ và các con đùm bọc yêu thương nhau. Đa số mỗi làng đều có một trường học của làng, đón nhận học sinh trong làng và cả những trẻ em sống ngoài làng. Các em được học kỹ năng sống từ những hoạt động ngoại khóa và giao lưu văn hóa. Nhiều em trưởng thành từ làng, tỏa đi khắp thế giới làm việc. Một số thì quay về góp sức cho làng.

Ở làng, ngoài việc phải tự lo tài chính do tổ chức mẹ ở thế giới cũng không còn nhận được nguồn bảo trợ dồi dào, những anh chị quản lý còn phải đối diện với những vấn đề khủng hoảng tâm lý mà các em đã trải qua dữ dội tại gia đình trước đây, và sức khỏe tinh thần của những người mẹ tình nguyện cũng cần được chăm sóc. Còn nhiều chuyện nan giải ở làng như nặng lời với nhau, tình dục sớm, bạo hành,… mà tổ chức toàn cầu vẫn đang phải tìm hướng xử lý.

Chỉ dành khoảng 180 phút ở làng mà mình cảm nhận được nặng trĩu trong lòng vì hiểu rằng mình cộng hưởng với năng lượng nơi này.

Rời làng rồi, mình thật sự cảm kích tấm lòng quảng đại của các anh chị làm việc nơi đây, khi ngày ngày đối diện với những vết thương lòng sâu sắc của mỗi người trong làng, mà vẫn kiên trì với nhiệm vụ chăm lo cho cuộc sống của làng.

Gởi lời chúc lành đến cư dân trong làng.
Một tuần mới bắt đầu rồi đó!

Photo: Nguyễn Vũ Nhất Huy

Nhớ trong phim kiếm hiệp, một đại hiệp đã chỉ cho một công chúa là nấm càng sặc sỡ, tươi sáng thì càng độc (Phim Thuyết Đường, Hoàng Hà Đại Phong Vân do diễn viên Lương Triều Vỹ và Trần Ngọc Liên thủ vai). Đi gần nửa quả đồi 13ha, thu lượm được lọt lòng cái nón lá này. Mở ngoặc, lúc hái (đồng đội hái chớ không phải tui) thì nhìn cưng như quả trứng, sau một tiếng rời đất thì tòe lòe vầy đây.

Read in English

Mấy anh em google để chắc rằng đây là nấm Trứng gà hay nick name là nấm Ceasar. Cô gái bỏ phố về rừng, người trông ngọn đồi này xào nấm với hành tỏi thơm phức đãi anh em. Hồi hộp trên cả đoạn đường từ Định Quán về lại Sài Gòn. Anh em cứ hỏi chừng nhau là có triệu chứng gì không.

Sau 48 giờ, cả đội hình vẫn khỏe vẫn ổn sau chuyến đi khảo sát để cải tiến hơn chương trình Hướng nghiệp trải nghiệm cho các em học sinh.

Thở phào.

Tham khảo (hyperlink):

• Stone Hill Farm (Đôi đá, Đồng Nai)

Read in English

Có một nơi mà, họ đem 180 chiếc xe tải 10 tấn để bồi đất thịt cho ngọn đồi đã bị sói mòn trơ đá. Nơi đó, họ kết hợp trồng rừng và trồng cacao để phát triển kinh tế bền vững mà không phải trồng lại rừng sau khai thác. Cây chuối để bảo vệ cây cacao con, rồi sau đó được dùng làm phân vi sinh cho đất. Vỏ cacao để làm thức ăn cho bầy dê, rồi phân dê lại là chất dinh dưỡng cho đất. Chất thải chặng cuối trở thành đầu vào của quy trình tiếp theo. Cũng tương tự với mô hinh Vườn Ao Chuồng Ruộng (VACR) của người nông dân.
Nghe kể mà phục sự quyết tâm của vị giáo sư và các bạn trẻ, ngày ngày làm việc ở nơi này, nơi mà ban ngày đứng yên cũng lưới được cả rổ muỗi.
Trả màu xanh lại cho tôi và chúng ta, cho chim muôn và thú rừng.

Tham khảo (hyperlink):

• Stone Hill Farm (Đồi đá ở Đồng Nai)

• Vườn Ao Chuồng Ruộng